Ljudske pravljice z lutkami
Princesa v podzemlju
Sabljski kralj in kraljica sta živi, nekdanji sin in koča imata svojega bivšega. Yan so naročili njunemu sinu Shtobu Yonu, naj umre, kot da bi se Yans, poročil na sastrah. Ty bagata, ty mala pazhivshi, zaradi Tagusa, kot da bi ukazal sinu swaymu zanitsa na sastri, kralju in kraljici Pamerlija. Kot brat in kazha sastra sta shtob jahala do Vijantsa, medtem ko sta Paša in oče prosila za pomoč, jih je shtob otrpel. Sastra je zamislila Adevazijca v Vyantsi in oropala tri punčke, jih postavila na voke, postala koča v koči in vsaka:
- Kukalyki, Kuhar!
Prva:
- Chago?
Še ena:
- Brat sastra biare.
Tretja Havorya:
- Dežela je razdeljena, vladala je sastra!
in drugi in tretjič tudi. Prihaja brat in sprašuje sstra:
- Chi savesem?
Sastra kazha:
- Sploh ne.
Yon in Pashov na kupu hiše Dajidazza, Pakul sastra iz Adenetov. Sastra kazha kazha:
- Kukalyki, Kuhar!
Prva:
- Chago?
Še ena gora:
- Brat sastra biare!
Tretja:
- Dežela je razdeljena, vladala je sastra!
Yana je kraljevala in padla v tvojo luč. Brat, ko je prišel dol, ni naša sastra in se je tako tudi postavil.
Prilagoditev svetlobi sveta je princesa idejo in idejo - že stopila hrast. Yana je prišla tja do hrasta, slečena. Hrast razdeljena; Yana palazhena pri votlem kupu Adejah in, ko je zaslužila staro žensko, je šla. Ideja da ideja - že stopite kraljeve odaje; Yana je, ko je prišit tam, začela Prasitstsa, in najeli so Shtoba. Yay so najeli peči, s katerimi so se lahko dotaknili. Kralj taga, princesa, ki je služil pri oddelkih, je imel rogaškega sina. Prišel je Nyadel. Carin sin, sabira in cerkev ter počasna princesa-stara ženska padajo v glavnik. Yana je kmalu padla; se razjezil in ga udaril po boku. V preteklosti so Tagoji ušli in se seznanili s cerkvijo. Stara princesa je odšla k hrastu, kjer je zgrabila adejo; Hrast Yana se je prijela za lase, obrezala lepo princeso in odšla v cerkev. Tsarevič jo je, ko jo je videl v cerkvi, vprašal laika: Atkudawa Yana? Toda pevec je vedel, da je ona starka, ki se je stiskala v njihovih odajah blizu komore peči in da ga je knez udaril z glavnikom; v footman in kazha:
- Yana iz mesta Bita-Grebeškova.
Tsarevich, ki prihajajo dame, shukav-shukav tago gorda v kupu kraljestva in ne naisov.
Zgodilo se je, da se je Tsarevič razjezil in s sapagom udaril princeso staro žensko in se zaradi taga odpeljal v cerkev. Tam je bila tamatka in Yana je, ko je ugriznila obleko, pallala pri hrastu. V princu, ko sem spet videl, ne poznam lepotca, je vprašal lakeja: atkudava yana? Hlapec hlapca:
- Od Bita-Sapagova.
Tsarevich shukav-shukav tago goroda v kupu kraljestva in ne niš. Ko bi začel razmišljati in ugibati, kot da ne bi prepoznal lepote, je ne bi prepoznal, da bi se zaljubil vanjo in na njej imel klobuk. In potem, ko si je izmislil in naročil v tistem kraju, kjer je Yana Stavitstsa pri cerkvi, nalij nasmehe, tako da je shtob o njej neveden.
Princesa je prišla na mesto cerkve, se hranila in stala na kupu. Službe je bilo konec, in samo Yana se je premaknila, dame so šle naprej, Bushmak je naletel na smal in stal na mestu. Yana in je oračevala gospe na peklenskem bušmaku. Tsarevich je počasi poslušal, kako bi videl bushmaca, pripeljal dame, preizkusil vsa dekleta, nekatera so bila v njegovem kraljestvu. Nikam ni našel Teyja Bushmaka na Naga, starčevega akrama in peči tapila. Ko je postal princ, je postal dodatna oseba; yana je priznala hto yana in od kod. Jona in tapkanje po njej. Bil sem na poroki, medeno vino, v družbi ni bilo piva, ampak patarak pat.
